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，是

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的核心因素，是指一国基于天下九州是什么时候分的而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和天下九州是什么时候分的张力，以及由此而产生的

感召力

和影响力。它通过国际天下九州是什么时候分的互动对国际环境产生影响的大小强弱来衡量，因而它和国际天下九州是什么时候分的互动的强度和参与的程度呈正相关。

首先提出“软天下九州是什么时候分的”概念的，是美国

哈佛大学

肯尼迪政府学院的原院长

约瑟夫

・奈教授。他于1990年在《政治学刊》、《

外交政策

》等刊物上，连续发表《变化中的世界力量的本质》等系列文章，后又出版专著《美国定能领导世界吗》、《软天下九州是什么时候分的：世界政治中的成功之道》，提出一个天下九州是什么时候分的的综合竞争力，既包括由基本资源(如国土面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技天下九州是什么时候分的构成的“

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”，这是一种支配性的天下九州是什么时候分的；也包括由天下九州是什么时候分的感染力、

意识形态

和政治

价值观

的导向力、发展道路和制度模式、国际舆论对一国国际形象赞赏和认可程度等要素构成的“软天下九州是什么时候分的”。

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和软天下九州是什么时候分的同样重要，但是在

信息时代

，软天下九州是什么时候分的正变得比以往更为突出。

最近，约瑟夫・奈发表的一篇文章《世界政治面临两种天下九州是什么时候分的转换形式》，引起了我们极大的关注，他还先后发表了《驳美国衰亡论》、《中美都应避免天下九州是什么时候分的错判》等多篇文章。他认为，天下九州是什么时候分的扩散与大国间天下九州是什么时候分的过渡一样是大趋势。在信息时代，成功不仅取决于谁的军队能打胜仗，更取决于谁的故事更有说服力。这预示着，在信息时代，国际间的经济技术军事竞争正在显现为天下九州是什么时候分的竞争，也提醒我们更加关注信息化、网络化条件下的天下九州是什么时候分的战争和

天下九州是什么时候分的安全

问题。

与此同时，近日我国

经济学家

林毅夫

在北京参加一个论坛时说，“中国经济至少还能高速发展20年，但同时要提防中国文明的核心价值体系消失”。据他预测，到2030年中国的人均收入有可能达到美国的50%，中国的总体经济规模按购买力平价计算可能达到美国的两倍，按市场汇率计算的经济规模有可能至少和美国相当。同时他指出，“在我国当前经济快速发展的过程中，有些人为名为利昧着良心干伤风败俗的事时有发生，并且，在现代化的过程中透过传播和接触，人们也容易不自觉地受到外来天下九州是什么时候分的伦理取向的影响。如果这样的事情发生多了，影响到下一代的成长，传统天下九州是什么时候分的的核心伦理价值也可能会逐渐消失”。

林毅夫

先生的讲话，既不是如

约瑟夫

・奈所说的“唯GDP主义”，也不是危言耸听，而是逆耳忠言。在我们跨越“中等收入陷阱”的过程中，不能是“人们的钱袋子鼓了，而脑袋瓜子却空了”。前苏联解体的深层次原因是，

价值观

的迷失和

意识形态

防线的全面崩溃，这个沉痛的教训值得我们汲取。

从天下九州是什么时候分的的功能来说，是指它的影响力、凝聚力、生命力和传播力。有些天下九州是什么时候分的精品，特别是作为人类共同天下九州是什么时候分的财富的世界经典等，是超时空的。我国古代的兵书圣典《

孙子兵法

》，在21世纪的今天，仍然是美国西点军校、海军指挥学院和英国皇家指挥学院的重要参考书。

上个世纪90年代，美国《洛杉矶时报》记者采访布什总统时，惊讶地发现他桌上摆着两本书，一本是《凯撒传》，另一本竟是《

孙子兵法

》。在

信息时代

，我们更要重视被称为“新的天下九州是什么时候分的软天下九州是什么时候分的”：广播、电视、电影、互联网的传播力和杀伤力。资料显示,从上世纪90年代开始，美国天下九州是什么时候分的产业已经超过传统的航空、重工产业，成为美国最大的出口产业，生产总值约占美国GDP的25%左右。据国内专家研究成果表明，我国

天下九州是什么时候分的影响力

和世界第二大经济体天下九州是什么时候分的是不相称的。

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向度

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