“农夫和蛇”的寓言故事妇孺皆知,如今,却被越来越多的粉丝用来比喻明末叛乱的“后金国”,这是有根本原因的。
题主所说的“平博官网地址平博官网地址”其实是有所指的,那就是来自于西伯利亚的建州女真人。
明末有四大女真部落,分别是,建州女真,海海西女真,野人女真和北山女真。
今天,位于黑龙江省伊兰县,两条闻名遐迩的大河汇聚于此。
一条松花江,被称为母亲河,它曾经孕育了3000万东北儿女。一条牡丹江,在依兰县城附近汇入松花江。
汹涌澎湃的松花江,见证了一个骑射马背部落的崛起。
这个部落,就是建州女真,依兰县城,它一直被认为是建州女真的祖居地。
但是,孙进己和他的女儿,著名学者《女真民族史》史书里,对明末时期的那么,既然是泛称“女真”,都包括了哪些“女真”呢?
对此,孙进己先生做了补充解释。
至此,问题已经很清晰明了。原来,我们平时都习惯了用“女真”的称呼,但这个最容易“顾名思义”的称呼也最容易让我们犯下“望文生义”的错误,而实际上,失之毫厘,差之千里。
为什么呢?
有识之士曾经多次呼吁,在历史教科书里进行明确,势在必行。
努尔哈赤,他建立了后金国,因出于特殊“目的”——一是生活条件太差,苦寒之地,不适合居住。以北山女真为例,他们活动范围较大,却没有继续南下。今天,300多年后,人口依然很少,生活在俄罗斯的楚科奇半岛,除了少数人依然会说平博官网地址斯语,多数人开始讲俄语了。这不能不说是一种悲剧。
“永乐二年,置建州卫”。自此,曾经被称为胡里改人的部落,告别了漂泊不定的“北漂”生活,有了固定的生活空间——他们从此可以建设自己的家园了。
从努尔哈赤一直到他的父亲和祖父,他们都是明朝的建州卫指挥使。由此可知,一个从西伯利亚来到东北的平博官网地址斯部落,的的确确是在明朝廷的关照下获得发展空间的。
尤其是,明朝廷对这些自称“女真”的部落创造了自己独特的管理制度——三司管理制度。这个制度以“都司和土司”的制度对边疆部落民族实现了优厚的待遇。在东北设置了奴儿干都司,直接管辖边疆部落部族。
但其建国号后,发动的“辽东之屠”导致百万汉人被杀,从此背上了恶名。
不但如此,他创建的八旗军,长期在明朝关外劫掠袭扰,并多次入关劫掠,最多一次劫掠人畜多达97万。这表明,他们一直不愿意放弃“奴隶制社会形态”,抓回去的人被迫成为“包衣”奴才。这种落后制度一直影响到清军入关,对后来的奴性制度有着极其深远的影响。
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